Boletim Dominical Igreja Presbiteriana de jaraguá do Sul

Calvinismo – Um Nome Científico

"antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós" (1Pedro 3:15)

Além de uso sectário, confessional e denominacional do nome "Calvinismo", ele o serve; além disso, como um nome científico, quer em um sentido histórico, filosófico ou político. Historicamente, o nome Calvinismo indica o canal pelo qual a Reforma se moveu, até onde ela não foi nem Luterana, nem Anabatista, nem Sociniana. No sentido filosófico, entendemos por Calvinismo aquele sistema de concepções que, sob a influência da mente mestre de Calvino, levantou-se para dominar nas diversas esferas da vida. E, como um nome político, o Calvinismo indica aquele movimento político que tem garantido a liberdade das nações em governo constitucional; primeiro na Holanda, então na Inglaterra, e desde o final do último século nos Estados Unidos.

No sentido científico, o nome Calvinismo é atualmente usado entre os eruditos alemães. E o fato é que esta não é apenas a opinião daqueles que são simpáticos ao Calvinismo, mas também dos eruditos que abandonaram todo padrão confessional da Cristandade, contudo, atribuem este profundo significado ao Calvinismo. Isto evidencia-se no testemunho mantido por três de nossos melhores homens de ciência, o primeiro dos quais, o Dr. Robert Fruin, declara que: "O Calvinismo veio para a Holanda, consistindo em um sistema lógico de divindade, em uma ordem eclesiástica democrática própria, impelida por um sentido rigorosamente moral, e entusiasmado tanto pela reforma moral como pela reforma religiosa da humanidade". Um outro historiador, que foi ainda mais sincero em sua simpatia racionalista, escreve: "O Calvinismo é a mais alta forma de desenvolvimento alcançada pelo princípio religioso e político no século 16". E uma terceira autoridade reconhece que o Calvinismo libertou a Suíça, a Holanda e a Inglaterra e, por meio dos Pais Peregrinos, promoveu o impulso para a prosperidade dos Estados Unidos. Semelhantemente, Bancroft, entre vocês, reconhece que o Calvinismo "tem uma teoria de ontologia, de ética, de felicidade social e de liberdade humana, derivada totalmente de Deus". (Abraham Kuyper 1837-1920)

Em nosso texto destacado: "antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós" (1 Pedro 3:15), façamos algumas considerações:

Este versículo foca na soberania de Cristo no coração do crente como base para uma apologética serena e preparada.

"antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração": Esta é a ordem central – "santificar" (do grego hagiazo) significa consagrar, dedicar ou tratar como sagrado. Significa colocar Cristo no centro da vida, acima de qualquer medo ou autoridade humana. Reconhecê-Lo como "Senhor" no coração é estabelecer a verdadeira prioridade, tornando-O o foco de todos os pensamentos e ações.

"estando sempre preparados para responder": a prontidão deve ser constante, não apenas em momentos de crise. A palavra "responder" (apologia) refere-se a uma defesa racional, fundamentada e clara da fé cristã, não apenas um testemunho emocional.

"a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós": A "esperança" é a certeza da salvação e da herança celestial (1 Pedro 1:3-5). A pergunta sugere que a vida cristã deve ser tão distinta que desperte curiosidade e perguntas por parte dos descrentes.

O contexto deste texto é a perseguição, o texto foi escrito para cristãos sofrendo pressões, indicando que a conduta íntegra e a prontidão para explicar a fé são formas de vencer a difamação. Em resumo, a passagem ensina que a defesa da fé (apologética) é ineficaz sem a submissão prévia a Cristo como Senhor no coração, e que essa defesa deve ser feita com mansidão.

Portanto, o calvinismo é uma resposta ponderável, como pressuposto lícito e válido, para defesa da fé bíblica-cristã-reformada.